по этому поводу тоже вспомнилось:

" и вот сидишь ты один на краю вселенной, опустив ноги в бездну, и придумываешь снбе развлечения: себя, людей, мир. бога. ЗКВ."

а мечтателю от фантазий дурно не станет?

То, что Ты не саббер - это не твоя заслуга, а наша с Нетуз недоработка!!!

жизнь без фантазий.
зато не больно.
и мечты не разочаруют если не сбудуться.

То, что Ты не саббер - это не твоя заслуга, а наша с Нетуз недоработка!!!

мы с тобой. очевидно "рыбы с разных глубин"....

я не понимаю зачем жить и не знать вкуса сбывшегося желания.

ты же. судя по последней реплике, не видишь смысла в мире без мечты... и обыденность тебя не впечатляет..
хотя самые обычные вещи (семья, жена, дети) по сути и делают людей счастливымими...

То, что Ты не саббер - это не твоя заслуга, а наша с Нетуз недоработка!!!

Кстати, забыла: а мечтать о том, что твои дети вырастут, пойдут учиться, родят тебе внуков - разве это не то же самое, что фантазировать о Зене? Откуда ты знаешь, быть может здесь, рядом с нами, находится человек, который в будущем воплотит что-то из здесь сотворенного "фантазерами"? ммм?

в погоней за крылатой птицей с именем Мечта....
проходят и уходят люди...
которые могли бы дать больше...

только благодаря фантазиям ...
не замечаешь их...

и. все. поздно. тапочки белые у порога стоят.

оглядываешься на жизнь а у тебя кроме тетрадок в клеточку исписанных неровным почерком в рифму...
и нет ничего

То, что Ты не саббер - это не твоя заслуга, а наша с Нетуз недоработка!!!

Нам дана способность мечтать, почему нужно быть сухим, упертым реалистом и отказываться от того, что иногда помогает пережить трудности в твоей жизни? Если не уметь абстрагироваться, то можно стать глубоко несчастным человеком.

Ты притворяешься, что не понимаешь? Или кто-то вбил тебе это в голову? Как можно получить семью, детей и прочее, прочее, если не мечтать о ней? Или ты думаешь, что те мальчики и девочки, что сидят здесь, кроме Зены, не мечтают ни о чем больше?

"Эквилибриум" помнишь?...
идея отличная была 6 без войн, без зависти. без жалости. без чувств.
(вот только парочка мечтателей все испортили, потому что хотели... вот "вынь и положь")

Не можешь жить? Умри.
Не можешь умереть? Ищи палача (с)

Преобразование мысленной ситуации означает одновременное преобразование Я и не-Я. Нельзя преобразовывать образы, идеи и чувства, не изменяя при этом Я. И наоборот, преобразование Я обязательно сопровождается изменениями в системе не-Я.

Преобразование Я представляет из себя процесс мысленного перевоплощения, или эмпатии. Процесс преобразования не-Я, образов, идей и чувств составляет сущность воображения. Фантазия – это единство эмпатии и воображения.

В процессе преобразования данных сознания с помощью фантазии создаются новые Я, новые образы, идеи и чувства, которых никогда не было в прошлом опыте. Иначе говоря, с помощью фантазии создаются новые мысленные ситуации.

Эмпатия и воображение отличаются друг от друга не только объектами, но и приемами преобразования. Эмпатию характеризуют три основных приема: проекция, интроекция, идентификация. Проекция отличается тем, что в акте эмпатии Я переносится мысленно в ситуацию Другого, как бы занимает его место и протекает в его время. Одновременно Другой занимает мысленно место и время моего Я – это интроекция. В итоге они как бы сливаются, отождествляются – это прием идентификации. Например, полководец или шахматист мысленно ставят себя на место противника (проекция!) или противника на свое место (интроекция!), вживаются в его мысли и чувства и сами размышляют и переживают от «его имени», отождествляя свое Я с его Я. В акте эмпатии наряду с реальным Я формируется второе, вымышленное новое Я, преобразованное в ходе сочетания черт двух личностей.

С помощью фантазии человек может вживаться не только в образы других людей, но и в любые образы предметов и явлений, преобразуя их природу. Это могут быть образы живых существ, тогда человек наделяет их человеческими чертами, персонифицирует их. Так поступает, например, баснописец. Если объектом эмпатии выступают образы неодушевленных предметов, фантазия может придать им облик одушевленных существ. Таков, например Хлеб в Синей птице Метерлинка. С помощью фантазии человеческое «лицо» могут приобретать даже абстрактные понятия и идеи (олицетворение!). Таковы аллегорические образы Истины, Справедливости и Чести.

Персонификация, одушевление, олицетворение – это уже приемы не эмпатии, а воображения, приемы преобразования не Я, а образов.

Только б смерти не испугатся...

То, что Ты не саббер - это не твоя заслуга, а наша с Нетуз недоработка!!!

А вот это уже издевательство!

Леди, Вы не исправимы

Вин, так хочется, что бы была четкая грань между вымыслом, фантазией и жизнью, чтобы они не мешали друг другу существовать...
Я понимаю, Ты говоришь о том, что это невозможно, что это и есть СУТЬ, сущность...

Но, мне бы хотелось другого, если хочешь - да, я об этом мечтаю, :), потому как мне фантазии начали мешать. черт побери.

То, что Ты не саббер - это не твоя заслуга, а наша с Нетуз недоработка!!!

с чего? вдруг другим? отказываю?...
Ты не права.

Повторюсь: ищу ответ на вопрос который меня сейчас скажем так беспокоит.
А навязывать свое мнение никому не собираюсь.

То, что Ты не саббер - это не твоя заслуга, а наша с Нетуз недоработка!!!